Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 

Страницы: 1
1Кор.11:3
1Кор.11:1-16

В группе Вконтакте https://vk.com/wall-104572627?q=%23%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%8C
тема названа так - ПОКРЫВАЛО ДЛЯ ЖЕНЫ ИЛИ О ЗАВИСИМОСТИ ОТ КУЛЬТУРНОГО КОНТЕКСТА
#проповедь@opinionsda

Но наша тема не о покрывале, как таковом, хотя и начинается с этого вопроса.  Тема имеет ключевое значение в  сотериологии,  это фундамент спасения:  Всякому мужу глава - Христос.

Наряду с Еф.1:4 и Пс.2:6-9, Пс.109:4, Тит.1:2 стих 1Кор.11:3 является наиважнейшим для понимания спасения,  его исконной сущности.



Текст данного наставления имеет три части, обыкновенные для богословия Павла.  

Вначале приводится закон — стих 3.  

Вторая часть содержит проистекающие из него обязанности — ст. 4-5, подтвержденные эмоциональными аргументами  и выводами — ст. 6-12.

Третья часть — обычные для Павла рассуждения «по человечески». Смотрите Рим.6:19, 1Кор.15:32, 1Кор.9:8, Гал.3:15
Вот это последнее, то, что Павел приводит из снисхождения к человеческому неразумию, дополнительно поясняя уже объясненное герменевтически примерами из жизни, природы и обычаев, что само по себе является необязательным и при исследовании смысла текста может быть опущено без всякого ущерба для понимания главного,  лжетолкователями извращается и оно становится их главным аргументом против ясно изложенных истин.  Петр об том сказал так: «в чем есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные к собственной своей погибели превращают, как и прочие писания».    Конечно удивительно погибнуть из-за лжи по столь несложному вопросу, но Откр.21:8 неумолимо:  «всех лжецов участь в озере горящем огнем и серою».  Этим мне приходится предварять общее толкование лишь потому, что у многих знакомых с традиционным взглядом превратное объяснение 13-15 стихов сидит в голове как клин.  Но и эти стихи понимаются очень легко, если не пренебрегать правилами русского языка при чтении.



  1. Закон.
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.

Откуда Павел это взял?  В таком виде нет в Писании ни одного текста. Но Павел не сомневаясь учит этому опираясь на Быт.3:16, на тему сыновства Христа и отцовства Бога.  Это его синтез и никто с этим не спорит.  То, что было сокрыто до времени (Кол.1:26), стало явным через Павла.  Далее он выстраивает всю логику в ключе этой предустановленной от начала Богом иерархией (все покорил под ноги Его).  Также все имеющиеся повеления апостолов о женщинах вписываются в данное Павлом определение,  смотрите Еф.5:22,  Кол.3:18,  1Пет.3:1-6 и т.п.

Суть главенства в данном законе заключается в ответственности.  Ответственность конечно порождает и неоспоримые права, но прав без ответственности в Божьем установлении быть не может, так как  право без ответственности является деспотией, чего в отношениях  Бога к человеку не наблюдается, следовательно его не должно быть и между людьми.  Таким образом в установленной Богом иерархии нет ни унижения, ни ущемления в правах ни женщин, ни мужчин.  Но есть определенная Богом зависимость, признавая которую, человек признает свою связь с Богом, свое происхождение от Бога и свою субъектность в отношениях с Богом.    Не признающие этого теряют субъектность (прах ты и в прах возвратишься).  Согласно общего принципа права, право имеет тот, кто соблюдает свои обязанности  (обязательства).  Также повинующиеся Богу  в этом и в любом другом аспекте, своим повиновением признают Бога всеведующим промыслителем их судеб, который через разного рода установления, ограничения и запреты,  сохраняет людям будущность и надежду.  Это доверие.  И мудрость.
  1. Постановление на основании изложенного закона.
« Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. 5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову...»
«муж не должен покрывать голову...   жена... должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею]»

Я опустил все эмоциональные дополнения типа «пусть стрижется», потому что они не определяют смысла.  Повеление дается вначале от противного, что может быть связано с какими-то фактами в общине Коринфа, которая, судя по вступлению «хочу также, чтобы вы знали», не имела твердого  знания о некоторых важных вещей, или просто, за огромным массивом информации, забыла.  Затем то же самое повторяется как прямое повеление.

Чем могло быть вызвано это напоминание?  Апостолы учили:   «Вы — царственное священство».  Не могло ли это побудить их подражать священникам храма?  Вполне.  Был же соблазн обрезания.  Это конечно чистое предположение, но оно логично:  священники и рядовые и первосвященник предстояли Богу и кадили (молились) с покрытой головой.   Об этом священстве сказано, что оно осуществлялось  по чину Ааронову, что связано с временным заветом, заключенным до времени пришествия веры.

В Иер.7:21-26 Господь говорит, что у Него не было  желания заключать с народом Израильским временный завет, но было желание видеть в них веру отца их Авраама, чтобы они, как и Авраам ходили по всякому пути, который Он заповедовал бы им.  В Исх.16 записано в подробностях, как они проявили свое неверие, в результате чего были заключены под стражею закона до времени исправления.  Этим и вызвано священство по чину Аарона.  Белые священные одежды и головные повязки из виссона, как мы знаем, символизируют праведность святых, когда и душа и тело и мысли и чувства святы. Поэтому они все в белом, то есть изображают святых и молитвы их есть изображение святых молитв.  

Первосвященник имел особое облачение, отображающее функции ходатая, облеченного властью и силой.  Все его регалии для народа, они давали народу возможность видеть его полномочия, как представителя Бога, для чего на нем было начертано:  «Святыня Господня».  В таком облачении он служил в течение года, но в день примирения одевал священную одежду, полностью белую, для вхождения во святое святых уже как представитель человечества, как Сын Человеческий.  

Для новозаветных верующих нет необходимости в символических одеждах, так как Христос одним приношением навсегда соделал совершенными освящаемых, принеся в жертву Себя Самого.  Поэтому, если сердце наше не обвиняет нас (во не прощенном грехе), то мы имеем дерзновение к Богу и Бог слушает нас, потому что Бог больше сердца нашего и знает все.  
О том, что подобные проекции ветхозаветных образов в новозаветном богослужении могли иметь место, говорит множество уклонений и ересей, заполнивших церковь уже и при апостолах, а тем более после них, что связано конечно с тем, что греки, заменившие евреев в руководстве церкви,   не были пропитаны Писанием и имея помазание веры, не прилагали действенных усилий для познания воли Божьей и Самого Бога, что и привело церковь к разделению и упадку.
Изменено: prognozz - 28.03.2017 09:30:55
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Структура Откровения, пособие по изучению
Структура Откровения
Изучение книги Откровение значительно облегчается при понимании того, как она устроена. Прежде чем закапываться внутрь очень непростых образов и аллегорий, было бы не лишним уяснить , что собственно она представляет собой, как целое.

Для адвентистов, знакомых с основами вероучения, в общем образы и пророчества Откровения понятны, но в силу некоторых субъективных причин, многие начинают сомневаться и уклоняются если не в ереси, то в явно не стыкующиеся с общим контекстом Библии, теории. Среди таковых существует  теория хронологически последовательного понимания Откровения, бессмысленная в принципе, но, тем не менее, привлекающая довольно многих альтернативных адвентистов, недовольных состоянием церкви и на этой почве желающих выстроить полностью альтернативный адвентизм. Но альтернативы нет, иначе и Бог не Бог. Церковь конечно серьезно больна, но все, что Бог дал церкви познать истинного – свет миру и не подлежит сомнению. Наоборот, все эти драгоценности следует развивать и умножать, так как понимание глубин удел не одиночек, а результат молитвенного и смиренного исследования многих искренних душ.

Предлагаемый взгляд на структуру книги Откровение не содержит глубоких толкований текста, но только лишь подготавливает почву для этого. Толкования конечно будут, но они будут касаться в основном заявленной темы, то есть для пояснения главного - структуры книги Откровение.

Сама книга делится на три части, в каждой из которых есть определенные смысловые блоки.  

Часть первая состоит из трех блоков,  охватывающих историю церкви от первого пришествия Христа до второго.

1 блок:
1 глава – приветствие и обоснование книги: кем и кому она дана;
2 и 3 главы – обращение Главы церкви к семи церквям;
4 глава – заключение, показывающее представителей церкви (24 старца) и небесный строй поклонения.

2 блок:
5 глава – предисловие к печатям;
6 глава – снятие шести печатей;
7 глава – подробности событий приходящихся на время между пятой и шестой печатями;
8:1 – седьмая печать.

3 блок:
8:2-13 – первые четыре трубы;
9 глава – пятая и шестая труба;
10 глава – предупреждение о седьмой трубе;
11 глава – седьмая труба.

Часть вторая

4 блок:
12 глава – Великая борьба в конспекте;
13 глава – подробности войны змея с церковью;
14 глава – подробности событий в Откр.13:12-18

5 блок:
15 глава – предисловие к семи последним язвам;
16 глава – язвы;
17 и 18 главы поясняют, в контексте 16 главы, над кем был суд.

6 блок:
17 глава – разоблачение тайны: семь великих обманов сатаны, посредством которых он удалял человека от Бога и конец этих обманов;
18 глава – подробности событий, происходящих в конце 17 главы с 11 стиха;
19 глава – завершение земной истории – второе пришествие.

Часть третья

7 блок:
20 глава – страшный суд;
21 глава – небесный Иерусалим;
22 глава – заключение: предупреждение, увещание, угрозы, обетование и подкрепление надежды.

Первое обобщение
В первой главе Иоанн видит только Первосвященника и предметы храма. В последней – все царство. Между этими картинами – кровь и огонь и столпы дыма. Для полноты картины следовало бы прочесть первую и последнюю главы вместе. Они очень созвучны.
Далее со второй главы в 2-3-4 блоках мы читаем о церквях, о печатях и о трубах. Это, по сути, описание примерно одного и того же исторического периода в разных аспектах. В начале говорится о внутреннем состоянии церкви. Затем, в печатях, о положении церкви в мире. И в трубах показываются суды Божьи за отступничество церкви.
Эти три периода не налагаются точно во времени, но, в общем, находятся в исторических рамках Нового завета. Они представляют как бы три волны повествования о церкви.   В каждой волне свои образы, но предмет один – церковь. Здесь большое поле исследований для специалистов и любителей истории.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Ха-тамид, Уничтожение Нихуштана
Цитата
30 Июн 2016 14:01:36 Цитата
Цитата
prognozz написал:
Я излагаю свои личные взгляды и немного рад за Конради, если он думал также.

Остальных я жалею. Они анализируют текст, а надо познавать Бога.

Мне очень жаль, что ваш анализ текста приводит вас к такому нелепому выводу. Методология ваша мне немного известна. Я нахожу ее самонадеянной и ошибочной. С таким обольщением себя самих невозможно узнать ничего верного.

Толкование текста заключается не только в словах, но и в образе Христа, который кое чем занят там - на небе. Смотрите, не оказаться бы вам глупцами при конце своем.



А мне жаль Конради и его последователей. На мой взгляд, их позиция являлась и является одной из причин, почему разваливается церковь АСД.

Взгляд Конради, будучи доведен до конца, приводит к отвержению окончания пророчества 2300 в 1844 году. И, как вывод, к безсмысленности существования АСД.
Кроме того, он напрямую противоречит Библейскому тексту.
Он противоречит вере пионеров, словам Е.Уайт.
Он противоречит взгляду Р.Виланда и его последователей.

Обо всем этом можно прочитать в предлагаемой брошюре:
http://www.eliyahere.ru/lib/prophecy/Prophecy.Ha-tamid.Print.pdf

Тот факт, что Христос чем-то занят на небе (и на земле) - это Библейский факт, и для его доказательства существует масса мест в Библии.
Не вижу смысла использовать Библейские тексты, которые говорят о другом, для доказательства этого факта. Для этого есть иные тексты.

Толкование текста дает Дух Святого Бога, и именно Он открывает образ Христа в человеке.
Одно не может противоречить другому, потому что это делает один и тот же Дух.

По вашим многочисленным постам я увидел, что, как мне кажется, вы слишком легкомысленно относитесь к тексту Писаний,
используя в качестве оправдания слова о том, что "Дух выше текста".

Но это неправда.

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет ... (Иоан.16:13)
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Иоан.14:26)

Дух никогда не противоречит тексту, а текст никогда не противоречит Духу, ибо
Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Иоан.6:63)


Отсюда вот начнем и с Божьей помощью достигнем правды.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пасхальный Агнец, - Кто Он для меня.
Эта тема также с другого сайта, где я как то ее разместил.

Скоро пасха, и пора обратить внимание не на отличие различных трактовок от истины, а всмотреться в нее саму.

Благословений.

********************

1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2 месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года.
3 Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
4 а если семейство так мало, что не [съест] агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.
5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
7 и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его;
9 не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями;
10 не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.
12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его.
(Исх.12:1-14)


В этом году (тема начата 14 апреля 2011 г.)  еврейская пасха приходится на 19 апреля. То есть 18 вечером должен закалаться агнец и до захождения солнца его надо успеть приготовить, чтобы с заходом солнца съесть.

Это значит, что 18 апреля будет годовщина Голгофы. Утром Господа распяли и к тому времени, когда умирали пасхальные ягнята, умер и Он.

Это значит, что накануне вечером будет годовщина вечери.

А сегодня - 10-е Нисана, то есть день, в который ягнят приводили домой и четыре дня они были членами семьи, чтобы затем своей кровью спасти первенцев от смерти.

Четыре дня - как 3,5 года служения Христа, когда Он был со Своей семьей, что бы первенцы узнали Его и, вследствие Его смерти, не умерли. Таким образом мы все для Него - первенцы. Как сказала одна маленькая девочка: нас всех у Него по одному.

Сегодня читал своей семье эту историю полностью. Собираюсь поститься в день распятия и конечно накануне - вечеря.
*********************************

В 2015 г.  14 нисана приходится на 3 апреля. Еврейский песах празднуется с 4 по 10, то есть это праздник опресноков.  А пасху закалали накануне вечером, то есть в этом году - 3 апреля.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Святилище - две модели
Традиционно-адвентитстская доктрина о Святилище постоянно подвергается нападкам за буквальное несоответствие Писанию, которое утверждает, что Христос после вознесения воссел одесную Отца на троне Его, тогда как учение церкви предполагает, что Он вошел в первое отделение небесного храма и только по окончании 2300 вечеров и утр перешел во второе отделение.

Но на все должны быть свои причины. Можно привести в пример многих мужей Божьих, которые всю жизнь заблуждались во многом, но были верны в малом.

Трехангельская весть не может обойтись без ясного и логичного понимания Истины о Святилище.  Это вопрос Богопознания, самый важный для Бога, ибо познав Его в полноте, мы окажем Ему самую желанную Им радость.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Изюминки, Неожиданные открытия
Принимаясь в очередной раз  за чтение 1 Коринфянам, я не был настроен на открытия, так как все уже читано-перечитано и что там нового может обнаружиться?  

Читать с таким настроем нет смысла, но кроме того я как то понял, что грех вообще-то надмеваться и помолился в уме с тем, чтобы стряхнуть с себя это плотское состояние.   И что же? В первой же главе обнаружил очень интересный момент.

Читаем:

"Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, —
ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, —
так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,  Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа".

Это 1Кор.1:8, слова "чтобы вам быть" прибавлены переводчиками для лучшего понимания  (как они думали).   Но что получилось? Сравним.


"...Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа".

"...Который и утвердит вас до конца неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа".


Чувствуете разницу?  
-------------------------------------------------

Эта тема для таких может не очень важных, но интересных моментов, изюминок. Попадается много, но я уже подрастерял многое.  Буду вспоминать.  Приглашаю поделиться своими изюминками.
Изменено: prognozz - 29.03.2013 00:13:11
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
"Ересь "жидовствующих""
Многие видели фильм отделенных адвентистов (АСД РД) о реформации, в котором говорилось и о реформации во дни Иоанна третьего.

Где то я читал адвентистскую статью об этом времени, очень хороший материал и очень интересный, но не могу найти, куда она делась. А может то была и не адвентистская статья, но дело не в этом. Хотелось бы почитать об этом феномене и то и новое, если кто знает, где это есть.

Поделитесь на эту тему, если что имеете.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Отзывы, Личные опыты и впечатления от процесса.
Все суета сует - сказал Екклезиаст -
Бог жизнь нам дал, как вечную заботу.
И что ты сеял, то она воздаст:
Ученью - свет, а не учению - чуть свет и на работу.

И юность с детством тоже суета:
В мечтах не видно жизни поворота,
Когда ты должен довернуть слегка,
Чтоб в свете жить,  а не чуть свет и на работу.

И так бывает, что порой не видно суть,
И вниз всё катится, где широки ворота,
А краем самым протянулся жизни путь
Туда, где свет, а не одна работа.

Трудиться надо с сердцем и с умом.
Быть Челом Века.  Право,  это - что-то,
Когда от дел твоих светло кругом,
Когда не раб ты у кого-то!

И всем, кто дал тебе, мой сын, в пути приют,
Всем, кто не дал сорваться с поворота,
Тем - всей души моей признательный салют!
И мир!  И счастье!  И -  Суббота!
Изменено: prognozz - 19.01.2017 22:41:45
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Опыты благовестия
Ситуация на работе.


Некоторые (А и Б) спросили вечером, что я читаю. Произошел небольшой разговор по Библии, без какого либо результата.  Но один (В) высказался в таком духе, что подобную белиберду невозможно слушать и что все это полная чушь.  Я не спорил.    

Прошло два месяца работы бок о бок. Они плотники, я - кровельщик.  По ходу работы я их неоднократно выручал разного рода помощью, а также  временами досаждал обличениями типа: нельзя саморезы забивать молотком и т.п.  

И вот один из них (В) подходит ко мне и говорит: Серега, если ты дашь мне 500 рублей, я буду слушать тебя целый час, как мышка.

Недели через две до меня дошло, что это такого рода признание, он по другому не сможет. Закончилось тем, что я договорился с ними со всеми (от бригады осталось 4 человека), что я покупаю две курицы гриль, они ее съедают и потом  ровно час слушают молча, без вопросов.

Прочитал им книгу Софонии, потом еще разные места, что Бог положил на сердце и в оставшиеся 15 минут читал свои стихи.

Перед этим всем некоторые из них конечно рассчитывали расслабиться и поспать во время моего часа. Но все вышло так подлинно, что никто даже не зевал.  А народ еще тот. На следующий день они уехали, но перед отъездом я каждого лично спросил: прочитаешь ли Библию? Трое вполне серьезно и утвердительно ответили, один так, отмахнулся.

Больше всех от этого события получил я.  Целую неделю ощущал Божие одобрение.  Теперь, пока не придет время для великого, буду вот так или иначе что-то делать.  А цена вопроса всего то  - 500 рублей.  Ну и конечно буду молиться о них.
Изменено: prognozz - 28.05.2016 19:37:28
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Ристалище (громоотвод), Со-ревнование
Варвар,  Тихик и все остальные любители поспорить,  пожалуйте сюда.

Модераторы, вы тоже кстати можете наполнять эту ветку, очищая многие темы от всякого рода споров не по теме.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
У одра умирающих, Жизнь и смерть глазами лютеранского пастора
Предисловие от издательства "Библия для всех"

В ваших руках переиздание редкой книги, которого могло бы и не быть,если бы не случай.  Когда мы готовили к выпуску второй сборник классика русской литературы Н.С.Лескова и выбирали наиболее интересные его произведения о христианской вере, любви, о добре и зле (в основном не печатавшихся в советский период), мы нашли очень теплый отзыв о Розенштаухе и его книге "У одра умирающих".   Вот что пишет Н.С.Лесков:

"Был в России один превосходный мастер наблюдать умирающих и реально воспроизводить их собственное предсмертное поведение и поведение их родственников и друзей.  Это Иоганн Амброзий Розенштраух, известныйв свое время евангелический проповедник в Харькове. Он был прекрасный, умный и безупречно правдивый христианин, пользовавшийся уважением всего города... Свидетельство такого человека должно внушать доверие.

По нежному участию к людям Розенштраух являлся везде, где людей посещало горе, и видел множество смертных случаев, которые и записывал у себя не для печати; но после его смерти описания эти напечатаны в книге... Кто хочет видеть реально, но не с медицинской точки зрения сделанные описания умираний, тот не дурно сделает, заглянув в эту книгу.  Там целая масса наблюдений, и при всяком всё один и тот же сюжет, - то есть люди умирают, но как несходно, как различно поведение всех этих умирающих и людей им близких!  За реальностью в описаниях нет остановки. Рассказывается всё..."

Заинтригованные отзывом знаменитого писателя, мы прочли записки Розенштрауха и убедились, что, хотя эта книга и была издана более ста лет назад, она не устарела.  Ведь в ней говорится о том, что не минует никого, - о смерти.  В.Даль определяет смерть человекакак конец земной жи зни и переход к вечной.  Каков будет этот переход?  Как живем, так и умирать будем.  Хорошо, если по жизни нас вел добрый, опытный наставник, но еще нужнее его утешение и наставление на смертном одре.  Таким добрым пастырем душ человеческих был Розенштраух.  Многим он помог в свое время.  А ныне у нас есть возможность узнать об этом замечательном человеке, прочесть его наблюдения о жизни и смерти, получить наставление, утешиться и, может быть, утешить ближнего.

"Библия для всех" 1998




 
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Стихи от prognozz
Начну с моих первых стихов, которые я напечатал отдельной брошюркой еще в 1998 году.  Этому предстояло мое рождение  свыше. 22 января 1998 года я полночи размышлял над Еф.1:4 и думал более о том, что побудило Бога избрать нас и чего это Ему стоило.  Полученный ответ наполнил мое сердце теплом и абсолютной уверенностью, что я Его.


Проснувшись утром я не имел покоя от нескольких слов, требовавших продолжения. Тогда я сел и написал первый в своей жизни стих на тему, кто это, кого Он избрал?


То есть это был Его дар в день моего рождения. Слава Богу!


***
Мы - это ты, Мы - это я,
Он и она и они.
Бог избрал нас, Бог избрал нас
На все вечности дни.

Он избрал крест, Он избрал казнь,
Бич и терновый венок.
Он не избрал жизнь без нас,
Он без нас жить не смог.

На землю сошел,
Путь Свой прошел,
Все испытал на пути.
Он - наша жизнь,
Он - наша смерть,
Он - наш маяк впереди.

Что скажу я? А что скажешь ты?
А он? А она? А они?
В ответ на призыв Искупившего нас,
Который зовет нас: Приди!


Далее по прядку.

Евангельские Свидетельства.

***
Бог всемогущий признается нам в любви
Пролитой Кровью Сына Своего.
И в этой, пролитой за нас Крови,
Вскипает истинного чувства божество.


***
Небесные окна открыты для нас
Когда мы смиренны пред Богом,
Когда эгоизм в нашем сердце угас
И грех не лежит у порога,

Когда не ревную я больше о том
Услышат меня, иль отвергнут,
А просто иду за Исусом Христом
Дорогою узкою в небо.


***
Мой крест - мой приговор  убитым быть крестом,
Чтоб плоти жизнь меня не тяготила.
Мой крест - моя готовность умереть с Христом,
Свобода в нем моя и сила.

Я слышу зов Христа оставить путь земной
Которому конец могила.
Он говорит: Возьми свой крест и вслед иди за Мной
Сквозь смерть и неистовство мира.
Изменено: prognozz - 30.08.2014 17:50:30
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Проповеди Лисичного
У меня недоумение: почему в видеотеке нет проповедей Александра Лисичного?

На мой взгдяд он один из немногих, кого можно и полезно послушать.  А просмотров у него печально мало. А надо бы распространять его свидетельство.  По крайней мере он действительно христианин и говорит много дельного.

Вот ссылка, а хорошо плавающие в сети могли бы повыуживать все интересное и расположить в хронологическом порядке и проставить даты, а также отслеживать последние видео или выйти с ним на связь и предложить эту площадку для регулярного размещения новых материалов.


http://www.youtube.com/playlist?list=PLF3C522A792460A81
Изменено: prognozz - 08.06.2013 14:25:06
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Диалоги..., сюда попадают сообщения пользователей ведущих общение на тему не отвечающую заявленной в форуме
Зачем убрали мое сообщение?  Оно было по теме.

Я ответил брату duhsv. что его первые опыты взывания к "верующим" пока еще бескровны, потому что такие вопросы еще только смущают их.

Но если этим же людям просто объяснить суть евангелия, то они уже воспротивятся всерьез.  Им все не так: призываешь их к святости - начинают оправдывать себя, доказывая невозможность святой жизни;  убеждаешь в необходимости рождения свыше - бегут жаловаться пастору.

ПС.  Могли бы и предупредить или на вид поставить, если уж считаете, что не по теме.   Но на мой взгляд очень по теме.


Цитата
dolgozhitel пишет:
Да и честно сказать сам термин "спасены" не прост для понимания. Разве нет опасности упасть, после того, как уже был спасён? Человек имеет право выбора и свободу до конца, а значит может и пренебречь чудо благодати,
Никогда не понимал таких отговорок. "Праведник семь раз упадет, но встанет".  

- Спасен ли я?
- да, конечно, я верю, что все мои грехи прощены, что я уже умер с Иисусом как грешник и мне не надо умирать за свои грехи (когда бы они не были совершены). Быть уверенным в этом называется "Пребывать в благодати".

- Спасаюсь ли я?
- конечно, каждый день я спасаюсь от искушений и неверия в имени Господнем.  Каждый день терпением спасаю свою душу.  Каждый день иду вслед за Господом, боясь потерять Его след.

- Спасусь ли я?
- а вот это знает один Бог. Он один знает, останусь ли я Ему верным до смерти, или по причине умножения беззакония, во мне охладеет любовь.  Если Он скажет мне: сегодня отречешься от Меня трижды. Я не стану спорить, я сразу покаюсь и попрошу прощения и милости быть Ему верным, быть может Он скажет и нечто ободряющее....
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Эксклюзивное право
Уважаемый админ Галагаев, есть вопрос о возможности создания новых тем лично мною, Охроменко Сергеем Леонидовичем.
Заходя напрямую через свой аккаунт я не вижу возможности создать тему, так как вместо иконки "Новая тема" вижу "Ответить".  А прежде, не помню правда сколько прошло времени, все было как у всех.
Задав вопросы некоторым форумчанам я получил от одного из них письмо с подробной инструкцией и ссылкой, зайдя через которую обнаружил  совсем другую картину:  есть "Новая тема" и вот я ее создал.   Но конечно не ту, которую хотел, потому что вначале хочется стереть  плевок с моего лица, или нет... что это я... это же не меня оплевали, верно?  Это же Господа моего оплевали..... ну, ... да Ему не превыкать, плюйте еще,  то есть когда вместо извинений и признаний вы сотрете этот пост, или проигнорируете его.  Вы же пишете только что-то большое, духовное и считаете все свои писания достойными всеобщего прочтения.  Возможно. Или невозможно. Но лицемеры царства Божия не наследуют, какими бы духовными они не были.  То есть эта ситуация говорит о том, что вы считаете меня чуждым человеком, не того духа, верно?  Если ситуация умышленная, то верно.   Все лицемеры всегда поступали в отношении меня именно так.   Только ни один из них никогда не мог обвинить меня в лицемерии.

Впрочем я обнаружил еще одно подтверждение этому тяжкому обвинению, когда нашел один интересный ролик на ютубе и хотел добавить его в видео. Оказалось, для этого надо быть членом асд и иметь подтверждение от пастора.    Разве премодерация не проще и не честнее?  Здесь что, по сто роликов в день выкладывают, или по пять?  Какая разница кто нашел стоющую вещь: "кто не против вас, тот за вас".   Но добавлять могут только члены, этакая индульгенция духовности. Конечно в асд есть настоящие христиане и возможно лучшие из них здесь, но сам ваш принцип добавления видео на сайт утверждает, что только члены духовны...  в то время как собственно христиан  в церкви счезающе мало.  На что вы претендуете, на безгрешность?  На вас кровь обманутых душь.
Когда я написал про "болванов", их темы заглохли, но это произошло втихую, без той открытой и принципиальной ясности, чтобы никому не было обидно.  Не можете вы с открытым лицом делать ничего.
Мастера вы убивать интерес даже к нужному делу.  Да помилует вас Бог.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Природа Бога
Цель темы - личное исповедание каждого желающего на эту тему, кто для него Бог и Кто Бог?

Конечно и размышления и дискуссия, но каждый желающий что либо сказать, пусть вначале представит свое видение этого вопроса, чтобы не толочь воду в ступе.

Кстати и выясним, сколько адвентистов исповедуют истинную и сколько ложную троицу.

Напомню, что ложной троицей антитринитарии называют такую, когда на кресте умерла только человеческая природа Христа. Также они приписывают нам участие в обмане, о котором большинство ни сном ни духом не знает, но как я думаю, каждый самостоятельный человек имеет свое понимание троичности Бога, свободное от католической ереси.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Страницы: 1


Новые возможности

Сайт 7DA.TV, являясь этапом в развитии проекта Adventisty.ru, включает в себя, как уже хорошо знакомые Вам возможности агрегатора обновлений адвентистских интернет-новостей и всех прежних сервисов, так и новые возможности - функционал социальной сети и многое другое.

Функционал социальной сети позволит пользователям-адентистам добавлять и редактировать материалы сайта, создавать свои личные страницы, страницы своих церквей и частных миссий - издательств, школ, санаториев, кабинетов здоровья, кафе и т.п. и их объединений.

Здесь Вы сможете давать объявления и рекламу, проводимых Вами миссионерских мероприятий, публиковать Проекты нуждающиеся в поддержке спонсоров. Предприятие сможет найти сотрудника, работник - место служения, человек несемейный - спутника жизни.

Все добавленные Вами материалы отображаются как на Вашей странице, так и в общем Каталоге материалов сайта и других тематических сайтах группы, и содержат ссылку на страницу добавившего их пользователя, обеспечивая дополнительные переходы на Вашу страницу.

Сервис Перекрестные сообщения позволит Вам не терять связь с Вашими друзьями в других социальных сетях, где Вы уже были ранее зарегистрированы, т.к. по Вашему желанию, сообщения, добавленные Вами там, могут автоматически публиковаться здесь, и наоборот.

В отличие от своего предшественника сайт 7DA.TV задуман, как международный, с возможностью выбора, как языка интерфейса, так и языка материалов страниц. В настоящий момент данный функционал разрабатывается и частично уже доступен пользователям.

Благодаря совместным усилиям участников формируется актуальная база адресов церквей и различных социальных служений, а также сводный календарь проводимых ими мероприятий. В социальной сети смогут участвовать также приглашенные Вами друзья-неадвентисты.

В целом, интерфейс сайта интуитивно понятен и, надеемся, не потребует подробных разъяснений, чтобы освоить и оценить его возможности. Поскольку проект находится в постоянном развитии, будем благодарны за любые Ваши замечания, советы и помощь.

Регистрация

Если Вы не были здесь ранее зарегистрированы, то перейдите по ссылке регистрация. Если у Вас уже есть логин и пароль для входа, то перейдите в профиль и введите дополнительные данные необходимые для участия в социальной сети.

Добавление церкви

Добавить церковь в базу сайта может любой член церкви Адвентистов Седьмого дня, прошедший регистрацию на нашем сайте. Теперь Ваша церковь не просто оказывается в списке Церквей, но получает страницу в соцсети. Отдельные Люди и Миссии на самообеспечении также получают свои страницы. Здесь размещается информация о их текущей и планируемой деятельности и многое др.

Авторизуйтесь пожалуйста

Логин:
Пароль:
 
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:

Добавление миссии на самообеспечении

Добавить миссионерское предприятие в базу сайта может любой член церкви Адвентистов Седьмого дня. Ваша миссия не просто оказывается в списке, но получает страницу в соцсети, где можно публиковать информацию о ее деятельности, проектах, планах и т.д.

Авторизуйтесь пожалуйста

Логин:
Пароль:
 
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:

Добавление файлов

Добавить видео, аудио, текстовые, презентации и другие файлы в базу может любой член церкви Адвентистов Седьмого дня, зарегистрированный на сайте. Размещенные на сайте файлы могут быть упорядочены по типу файла, тематике, языку и др.

Авторизуйтесь пожалуйста

Логин:
Пароль:
 
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:

Добавление новостей

Добавить новости в базу может любой член церкви Адвентистов Седьмого дня, зарегистрированный на сайте.

Авторизуйтесь пожалуйста

Логин:
Пароль:
 
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:

Техподдержка

Для связи с техподдержкой используйте мессенджер «Support», расположенный в нижней части сайта.

Добавление мероприятия

Добавлять мероприятия на сайте имеют право только зарегистрированные и авторизованные члены церкви Адвентистов Седьмого дня. Просим Вас авторизоваться или пройти регистрацию.

Логин:
Пароль:
 
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:

Стать модератором

Если Вы желаете стать модератором этой миссии, отправьте сообщение с почтового адреса Вашей миссии, указанного на этой странице на наш почтовый ящик admin@7da.club

Логин:
Пароль:
 
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь: